Дивали - празник огней. Этот праздник – символ торжества света над тьмой, истины над ложью, жизни над смертью. Огни Дивали освещают не только улицы городов, но и людские умы и сердца.

«Внешняя энергия, майя, - это лишь тень духовной энергии. Все люди поклоняются майе в образе богини Дурги, которая создает, поддерживает и разрушает материальный мир. Я же поклоняюсь предвечному Господу Говинде,

«В это время во всех храмах, особенно в храмах Вриндавана, совершают особые обряды поклонения Господу в образе Дамодары. Дамодара – это Кришна, которого его мама – Яшода – связала веревкой.

Слово «Говардхана» имеет два значения. «Го» означает «коровы», а «вардхана» означает «питание». В другом смысле «Го» обозначает чувства, а «вардхана» означает «усиливать влечение чувств к Шри Кришне».

Последователи Шрилы Прабхупады должны передавать веру в него, поощрять ее в других и своим примером представлять Шрилу Прабхупаду. Тогда те, кто приходят в ИСККОН после ухода Шрилы Прабхупады, будут благодарны

Шри Адвайта Ачарья явился в 1434 году в Бенгалии в деревне Шри-хатта. Отца Его звали Кувера Пандит - он был советником при дворе царя Дивьясимхи, а мать - Лабхадеви.

Празднование первой Гаура-пурнимы состоялось где-то около 1580 года в деревне Кхетури (Бенгалия), и оно неразрывно связано с именем великого вайшнава-святого Шрилы Нароттама даса Тхакура.

"Сакхи, посмотри! Качаясь на качелях, Югала Кишора напоминают сапфир оправленный золотом. Лалита и Вишака раскачивают качели, в это время Божественная Чета поглощена блаженством, любуясь лицами друг друга".

"Господь Адвайта Ачарья это воплощение Маха-Вишну, который создает материальный мир, используя силу майи. Поскольку Он неотличен от Верховного Господа Хари, Он носит имя Адвайта,

Джулан-ятра – «фестиваль качелей» - один из самых известных праздников, что проводимых в святом городе Вриндаване, в Индии, где 5000 лет назад явился Господь Кришна.